大数的爆发，我觉得就是他通过不断的练习，身心变得更加敏感了，同时他终于领悟了我教他的诀窍：清明梦的关键就是学会敏锐的捕捉身心在不同时间、不同情况下的各种微妙状态。这个说法，是我这么多年折腾的经验总结，在任何其他地方都找不到的。这也包括梦中知梦，那也是一种身心的状态呀，是吧？注意，我一直强调的是身、心，两者必须是统一的，我们体察的是两者“为一”时的状态，而不是彼此孤立的。  

我现在是没有体会到身心之间的区别，感觉就是一个整体。难道在过程中。先要用心，然后用身，或者反之，起了分别心，然后再统一？

你到海边度假，到的时候天色已晚，黑乎乎一片什么也看不到。酒店房间很漂亮，免费给你升级到景观房。你精疲力尽，倒头就睡。一觉醒来，天已大亮。你睡眼惺忪走到窗口，下意识推开窗，呼的一下海风扑面而来，阳光耀眼，海天一色，尽收眼底！你惊喜的像小孩打开生日礼物似的跳了起来！这时，你的身是什么状态？你的心又是什么状态？  

你看你自己对我那段海边场景的回复：
“被眼前的美景震撼”－这是“心”的感受，但是“身”被忽略了。
“全神贯注的欣赏海天一色”－“身心”都没了，被外物吸引走了。
“视线开始集中在沙滩上扫视泳装美女”－被本能驾驭了。
其实你自己也总结出来了，“想不起来还有个身了，心全在美景上了”。但是你反倒以为这样是对的了。记得我很早就跟你说过，试图忘记身体，并不能真的使你不去关注它。只有身心为一体的时候，你才能获得自由。咱们再看看上面的例子：你的反应其实就是我们平时的正常表现－注意力被外物吸引，行为被本能所左右，身与心是脱节的。当然，这并没有什么错，正常人都这样。但是当我们练习清醒梦时，身心处于那样一种微妙的状态下时，再这样就不行了，你就无法捕捉那些更微妙的东西了。

海风扑面而来的瞬间，你的身心已经感受到了很多很多，“同时”发生了巨大的变化。你的身体每一个毛孔都释放开来，贪婪的呼吸着那新鲜的空气；阳光虽然晃的你眼睛一时看不清，但是你能感受到它的温暖；你心中郁结的东西一扫而空，沐浴在快乐当中；海天一色的场景虽然还未进入你的视线，你的身心其实已经提前知道了。这时，“风”也就不再是抽象意义上的、孤立的“风”，而是被你所感知的，因你而存在的，拥有了生命的“风”。

我这样描述的时候，你有没有觉得那样一个简单的动作、场景被赋予了更丰富的内涵呢？肯定会的。那么我们在太玄之后，身心处于非常敏感的状态时，你如果能够用同样的方式去感受，你就能放大并捕捉那些状态里更微妙、更丰富的东西了。  

回复一念三界:看来把你看糊涂了，好了，我目的达到了

回复getin88:呵呵呵。。。丑媳妇总要见公婆，笨学生总要交考卷。。。。俺目前是这样理解的。确实不知道对不对，俺最近经常不拉不拉说半天，最后发现都是错的。。。俺只能想，尽量多趟一些雷，算是造福后来的同学吧。。。

回复梦中木屋:萌物哥，不够意思啊，一个人在这偷学也不告诉一声！还好我听说最近有个很厉害的铁匠叫三界，于是前来膜拜，这才看到果然这里藏着不错的东西。感觉铁哥又可以端杯咖啡，边指导边嘘嘘了，是吧铁铁

回复一念三界:身心合一我又理解为好比练功只想练功，吃饭只想吃饭。形成不同的入定。好象佛家有这样一说，不断的修行。

回复getin88:师兄，俺突然觉得，铁哥是要我们在观的过程中不去分别“身和心”。即升起身也是境，心也是境，心境不二的观。俺也不是很确定，但俺突然回忆起，铁哥在解释新版太玄时说要“感受身体和周边空间的连带关系”，这句当时俺看着就觉得有玄机，现在回想，感觉似乎发下身体的执着是其中的深意。

回复一念三界:这句真的没看懂，再讲的简单些。最好来个小例子分析一下

回复一念三界:晕，别想的那么玄乎好不好，怎么把话场也扯进来了。我永远不会拿模棱两可的东西来教你们的。身的状态、心的感受，这些是同时并存的，互为因果的。我们要学会整体的去体察它们，仅此而已。不要想多了。

回复一念三界:是呀。佛教的好多东西，后来越搞越玄了。尤其是唯识论、禅宗这些东西出来以后。也许我们从中可以获得灵感，但是在基本功还没搞定的时候还是简单朴素点好。

含蓄含蓄......我只能说“相当含蓄啊.......”

我咋觉得这个身心为一体比意识焦点要更高一个层次呢。

回复梦回澜魂:什么层次？咱们这又不是邪教，别想歪喽