主题:缸中之脑_问这个问题的家伙是不是缸中之脑呢前段（半年前？）时间某些唯心的调调盛行，这是其中最纠结的一个问题之一
【以下为摘抄多处的，具体来源不明】 如果，有个科学家把你的大脑，放在一个容器中，使你的大脑不会死亡，用一个电脑连在你大脑上，完全模拟你的生活环境，请问，你现在怎么证明你的大脑感知到的东西不是被虚拟出来的
普特南对缸中之脑假设是自我反驳的论证可以表述为：
1.我要么是缸中之脑，要么不是缸中之脑。（排中律）
2.只有当我有作为缸中之脑的感觉印象时，我说“我是缸中之脑”才是真的。（经验主义）
3.如果我是缸中之脑，那么我就没有作为缸中之脑的感觉印象。（因果指称论）
4.如果我是缸中之脑，那么我说“我是缸中之脑”就是错的。（由2和3得出）
5.当且仅当我是缸中之脑时，我说“我是缸中之脑”才是真的。（去引号法）
6.如果我不是缸中之脑，那么我说“我是缸中之脑”就是错的。（由5得出）
7.我说“我是缸中之脑”是错的。（由1、4和6得出）
8.我说“我不是缸中之脑”是真的。（由7得出）
9.我不是缸中之脑。（由8去引号得出）
10.缸中之脑假设是自我反驳的。（由9得出）
其实从1开始就不一定正确，这个“排中律”是建立在心-物二元对立的基础上的。从而假设我必须有个“脑”，基于脑才能产生意识，甭管这个脑是不是在缸里吧。但这个假设也是可以质疑的，因为物质产生意识的具体过程从来没人说清楚过，到目前也没有真正科学的验证手段，只是一个看上去很美的假设。