• 主题:意义_清明梦有何好处?为什么要修炼清明梦?
  • 今天路过这里,感觉挺好玩,也很神奇,但是为什么大家要去刻意修炼这个清明梦呢?有什么意义?难道仅仅是为了好玩?  
    清明梦也有深沉的意义,但楼主还没到需要问这个问题的时候  
    我想知道为了什么去尝试,就算为了好玩,那也是一种答案。主要还是我想知道这种方法能否跟禅宗的入静有何异曲同工之妙。禅宗真正入静之后,本我出现之后也是可以遨游虚空万千世界。  
    是的都是一样的,具体你可以参考西藏的梦瑜伽,清明梦也是一种修行方式,也能解脱  
    如果清醒梦能修炼到随心所欲,那真的是能控制本我?目前有这样的先例吗?哪怕是个别?梦境里的“我”是佛家说的第七还是第八识?谢谢指点~!  
    我也做不到那个境界的,所以想要是清明梦也能修炼有成,是不是更适合老百姓做的呢?这样是不是让人更有兴趣,更容易解脱?  
    是的  
    取决于你是如何认识八识的。佛家八识的解释其实非常模棱两可,人们的认识差异很大,所以必须先知道你是如何认识的。你说的意,又是一个比较含糊的概念。我一般不愿意与佛教中人做哲学,理论层面的探讨,因为这个体系中存在太多似是而非的东西,最后结果就是你说你的他说他的,谁也不知道自己究竟在说些什么。  
    我就是看了你的帖子才进来这个吧的。貌似你已经是本吧的大神了?你能随意出体了吗?出体之后是否真的是意识的外延,真的可以看到物质世界你不曾见过的东西景象?  
    回复16楼:你想害我沦为本吧神棍吗?  
    你说的也是,第八识没到那境界是说不清的。我们凡夫只能以客观物质现象来判断了。按我的理解,第八识既然是本我,本觉,那出现了可控第八识的人就是佛,就是无所不能的人。第七识其实就是常说的潜意识,梦境里多半由他主宰,你说对吗?清醒梦就是不断锻炼潜意识的过程,这样说对吗?  
    回复31楼:阿来耶识也没摆脱无明的相分,离涅磐之境还差远去了。还是那句话,这些玄玄乎乎的东西没有意义,实证才是关键。清明梦就是实证的一条捷径。  
    锻炼显意识有什么作用呢?那不就是锻炼想象力?显意识在人的魂灵里占多大比重?  
    很有道理。我以后也试试,曾经有过无数次梦里飞翔的经验,非常真实,有时却因为体重问题飞不太高,多数时间还是很自由很爽的。不过不是清醒梦。虽然醒来很兴奋,记忆犹新。也有过出体感觉一两次,那是一场高压电伤之后在医院里住院时出现的。20年前了。想来练这个清明梦也不会太难吧?以后多指点指点我吧。  
    愿意与你分享  
    请教铁哥果断没错滴,铁哥人很好滴  
    看了很多大家的文章,感觉都是显意识在潜意识营造的梦幻环境中,潜意识就像一个会拍马屁的魔法师,按照你的意愿设计你的环境和故事。没有人能真的出体到物质现实世界。这样看来,所谓清明梦出体还不是真正的灵魂出窍,或者说元神外游。应该属于低层次的灵力活动,其活动的范围还是没离开自己的大脑制造出的幻境。就算是出体,那也是假的,其实还是大脑的制作。不过与普通梦不同的是有显意识的参与。或者说显意识参与的成分比普通梦大大增加了。  
    显意识参与梦境的成分越多,那质感越强,梦境逼真度就越高,可能被潜意识调用的信息就越多,身临其境的感觉就越强了。无论如何还是在大脑(潜意识)自己营造的梦幻环境中。就像孙悟空筋斗云没翻过如来的手掌心一样,还以为自己到了天边。要是怎样去高度凝练自己的元神,使之能够真的出体到物质世界呢?使之能够看到与肉眼相看的世界一致呢?  
    给了你一台能看穿银河系的天文望远镜,你却只对偷看邻家女孩洗澡感兴趣。试图通过清明梦来和物质世界互动,大体和这个类似。  
    原来是这样?相对与更多未知世界而言,这个我们喜欢盯住不放的物质世界不过就是邻家女孩洗澡?看来铁侠有更多体会,多聊聊~~  
    我几乎每天都知道昨晚(其实多数是在早起之前)的梦境发生什么事情,一两天还能记得,不过有些比如飞翔那么深刻的梦就记得时间更长一些,甚至好多个月之后依然还记得那种感觉。

    有时候在睡前非常清醒的时候就闭眼能看见景物,非常清晰,有时候像显微镜看的。大概我这种体质也适合学习修梦吧?是时候尝试一下,也好跟大家交流。  
    你是修佛的,应该不难理解,原理都差不多。佛家修炼也有所谓开天目一说,分不同层次。到了天眼通层次的时候,人就可以出一些功能,比如隔墙视物什么的,这些都是在我们生活的物质世界起作用。我们一般把这个层次称作世间小道。为什么呢?因为它和真正的精神修炼没有直接的关系,甚至往往起到拖后腿的作用,让人沉迷与功能,神通,甚至用来做坏事。当然,其层次也非常有限,和我们用肉眼视物没有本质的分别,一样看不到世界的真相。

    到了法眼通的层次上,人才算真正进入修炼的层次了。在这个层次,看到的是物质世界之外的东西了。虽然还不能就此说它看到的就是真相,但是它已经不再迷于世间的假象了。清明梦,到了一定层次上和这个就非常相近了。所以说,清明梦之对于精神修炼是有很大的意义的。那么是不是说它对于物质世界就毫无意义呢?也不是这样。比如,通过清明梦,可以开发智力,可以强身健体甚至治病,也可以通过和其它空间的互动实现一些天眼通的功能。当然,作为真正的修炼者,对这些是没多大兴趣的。相比之下,宇宙的真相和生命的奥秘,有太多值得去探索,其壮丽无与伦比,何必囿于世间的这点浮尘呢?  
    铁侠的言语真是令人解惑,受益良多啊~~你说能不能在清明梦里进行禅坐修炼(或者其他方式的修炼)?那会是什么感觉?不知道你有没有试过?  
    物质世界不是完全的假象,因为是我们唯一认识的世界,所以我们只习惯依赖于这个世界,我们看不到其他非物质的世界。如果有方法让你看到有别于这个物质世界的空间,你自然就会觉得这个物质世界不是真的,也就不是唯一的。所谓真相,就是包括了物质世界在内的宇宙真相。同样梦境里的许多真真假假也不是唯一的,沉迷于梦幻世界就如同沉迷于物质世界一样的道理,一旦修梦,应该也不要只沉迷于梦幻世界,如果能尝试做到,那层次一定又会高出一层。(修梦者已经比常人高出一层了,因为你们能看到物质世界以外的又一重空间了。(不管真假)  
    其实一般意义上的清明梦去不了其它空间,和普通梦没有本质的区别。但是通过它能锻炼我们的觉知,最终达到觉知连绵不绝,无梦无幻的境界。  
    追随我家可爱的小铁铁。。。  
    在清明梦里还禅坐什么呀?你都已经到目的地了,难道还要钻回车里赖着不出来?禅坐能达到的那点儿东西,只要得法,在清明梦里都能实现。  
    佛讲对景无心,就是要进入入定阶段以后不为出现的各种景象所动,更不会妄想更多的奇幻世界,因为那时想什么就能有什么,所谓境随心转。清明梦就是一个心随境转的过程,怎么能够提高自己呢?  
    回复64楼:佛家的这个说法是有道理的,主要是怕修炼者把所看到的东西当作真实的,以至影响了其提高的层次,甚至自心生魔,沦入魔道。所以一古脑的把这些都视为幻觉,不管它是真是假,反正和修炼无关。从这个角度来看,清明梦的危险性相对禅坐是很小的,因为虽然它也是境由心生,做梦者却清晰的知道自己在做梦,这些都是幻觉,不象禅坐状态下出现的幻象容易使人坚信是真实的。当然,那些搞星体投射的,门罗,唐望什么的又另当别论了。

    换一个角度说说在清明梦中修炼。佛家之所以反对修炼者和所看到的东西互动,是由其修炼宗旨所决定的,也就是戒定慧。由戒律达到禅定,再由禅定生出智慧。简单说起来是这么一个路数。这里面主要强调的是心性的提高,执着心的放弃,然后一步达到最后的开悟。然而,并不是所有的精神修炼都走这样的路数。比如道家,就强调术类的东西,修世间的神通。密宗,性命双修,即身成佛,等等等等。清明梦在密宗修炼当中即占很重要的一席之地,是无上部六瑜伽之一。通过梦瑜伽的修行,使修行者能够在各种幻境中保持清醒,从而在死后中阴阶段得到解脱,这就是所谓的梦观成就法。甚至,修行者通过修梦,达到天人合一的超觉状态,最终穿越现实和梦境的界限,想来就来,想走就走,再无约束。

    至于如何通过清明梦进行修炼,这在睡梦瑜伽中有详细的阐述。当然,这些古老的神秘主义的东西,往往过于庞杂,精华核心被层层的包装所掩埋。能否透过这些东西直达其核心,就要看修炼者本人了。  
    清谈误事,真想证明还得自己去做,有人行你就信,有人说不行你就不信吗?
    藏密无上密梦瑜伽,里面就说这也是无上法能解脱,你又怎样看待?
    道家有阳神阴神一说,佛家业身报身法相身种种说法,圣经也有把自己全交给主,让圣灵充满自身回归住的怀抱的说法,更别说婆罗门印度教性力教南美巫师等修行法门。

    你哪个都要来探究一下,问一下,你想想终你一身能探究完吗?
    你好像是修佛的,修佛有不二法门一说,你出现在这里,问了这些问题,你的心灵是否还是坚定?
    别无聊了,老老实实练你的大定,要不亲自尝试一下梦修,空谈不管是在那个修行法门里都是大忌。
    若在早期,不管你是道教佛教,把你赶出师门也可是可以  
    你说的很有道理,我不算是修佛的。只是一个气功爱好者。对一切能提高自身的修练方法都有兴趣。不排斥多一种尝试的。难道修梦就不能修别的了?似乎练气功也可以修梦,没有听说不可以的吧?不过是在这里向你们这些前辈修行者请教而已,别这么小气啊。因为刚接触梦修,实在好奇,就想了解它终极走向在哪里了。还望不吝赐教啊~  
    这个问题问的太大了,不好直接回答你,尤其涉及宗教信仰问题。楼上数字老兄说的其实挺好,虽然语气有些没必要的严厉了点。宗教修炼体系存在着很大的差异,基本上应该是你信就信,不信就不信,信了一个就别信别的,因为他们往往在基础上就是不一样的。比方说天主教信上帝,他们是不承认佛什么的。你硬要说如来佛和上帝是一回事,其实是两边都不会讨好的。你什么都信,等于你什么都不信。那种上帝,如来佛,玉皇大帝,关公等等一锅端的情况,基本只存在于中国这个没有信仰,极为现实主义,功利主义的国度。

    那么回过头来简单说说你的问题,更深层的东西不提。首先你要知道,中国道教是不讲轮回的,所以不存在真正意义上的佛家所谓的那种解脱和开悟的。其次,道教的根源来自民间的巫术,其世界观体系是不完整的,混乱的,掺杂着大量肤浅和错误的东西,修行者难辨真伪。当然,如果你想强身健体,道教里有些东西还是不错的。  
    楼主充满了对未知的好奇,也读了很多东西,这都是好事,是值得尊敬的。你可以不同意他的观点,但是要拿出可以服人的道理和观点来。张口就骂人,只会被人小看了。  
    追随我家英俊潇洒的铁哥。。  
    追随铁锅家的小宝锅。。。。  
    回75楼:铁哥,被铁哥小批了一下语气,~5~5~5人家不想活了。
    回楼主:玩笑开毕,我很喜欢楼主好奇的心态,但我不喜欢坐地空谈,楼主花些时间,来体验一下清明梦的世界后,在讨论能不能解脱的问题吧?因为这个目标太高太远,没到那个地步,没有那个坚定的心态,从现在就开始讨论,真的是大忌的。不信你回去查查那些丹书道卷,佛家经典,有哪个法门支持徒弟早早讨论这方面的事情的。  
    琼海灵猊,还是说你太容易相信别人的话了。有些人说那些玄而又玄的理论纯粹是瞎掰,没有实证就把猜测当成结论,有些人是为幻像所惑,把看到的当成真的,缺乏以质疑精神去反证自己的推论。你看的神秘论的东西太多,以至于不能分清哪些是别人的观点哪些是自己的观点,没有批判吸收。

    要知道每个人限于自己的经历都会存在各种认知偏差,是人都会出错,他的某些东西是对的,不代表他本人说的所有话都是对的,完全接受一个人的观点就是迷信。就像西方的亚里士多德和爱因斯坦,中国的孔子,成就再大也有偏见和臆测。现在每个人都可以用两个铁球同时落地去反驳亚里士多德,可是你用什么去反驳爱因斯坦和孔子?事实胜于雄辩,如果他说的是没有办法证明的事实,而世界观又是仁者见人,智者见智的事情,你又为什么去完全相信一种无法成为定论的所谓“事实”?  
    你说的也有道理,不过我所探讨的是一种修行方法的终极目的地。本来觉得清明梦很新颖的一种方式,只是对于这样的方式最终能怎样想知道你们这些大修梦神的实证结果趋向。在目前看到的一些帖子,似乎有人已经得道,我在某居士的文章里看到他确定的说自己已经得道了。不知道你们是否认同他得道的说法?因为有这么多人修梦,而且都成功出体,我相信这是毫无悬念可以做到,至于最终结果,那看来就像铁侠说的,看修炼者本人了。我,只是一个气功爱好者,对于修炼方法也没有绝对服从那一个,旨在摸索中。我已经修炼23年了。道家,佛家,其实没有根本的冲突,只是方法不同而已。昨天晚上我就开始尝试出体,成功得到耳鸣和震动,不过由于过于心急想出体起身,导致突然醒了,没成功。还要继续学习。  
    如果当作信仰问题,那当然随缘了,信则有,不信则无。我们都是喜欢从可证角度出发的。不过我认为佛道同源的,你要是对照一下道德经和般若心经所讲的,就会发现他们讲的是一样的境地,殊途同归而已。道家结合了对身体的修炼--修命,同时也讲性命双修,同样有很多证果,佛家更趋于对性的修炼,不论禅定还是日常生活,他们有各自不同的方法,但结果是一致的。你说的道教来自民间巫术,那只是浅层次的,或者说只是普通老百姓所误解的道教,就像目前多数佛教徒只会烧香磕头一样。真正的道家是以道德经为根本的。  
    这个吧里的玩家,大多不是从修炼的角度接触清明梦。而清明梦这个概念里也排除了所有神秘主义的元素。那么清明梦能不能用于修炼呢?答案是肯定的。清明梦毕竟是这几十年才下的定义,以前其实就是一种巫术或修炼。那么如果你的主要目标是修炼,那我建议还是直接研究梦瑜伽之类的东西为好。毕竟那是经过千锤百炼的东西。

    那个居士是否已经得道我们不得而知。但是我没看到他说出什么特别的东西,或者提供一个完整可供实修的体系。他所说的那些一句话式的格言有些还是挺精彩的,但是没有完整的论述来支持,则难免有标题党之嫌。他的问答当中似乎无所不知无所不晓,但是其给出的答案往往来自很多不同的修炼体系,而这些体系通常在基点上有着本质的区别。也就是说,这些答案是大杂烩,是摘抄,而不是基于一个完整独特的修炼体系。

    最后,补充一点。道家佛家是有着根本的差异的,是有冲突的。  
    什么人修佛修道?失意之人。
    失意人为什么修佛修道?为不再心燥。
    无论修炼什么,达到明见心性,洞察世情,不哀,不怒,不恨,只剩对人的爱意,就算修心有成,得到超脱。
    至于什么长生不死,或是灵魂永生,没见过,不信。  
    道教的最初源头是五斗米教等民间巫术团体。道德经只不过是后来加进去的元素,为了提升道教的合法地位,拉一个圣人来当靠山。其实两者之间毫无关系。这就是为什么我一直说道教,而不说道家的原因。至于佛道的根本区别,是其生命观的区别。道德经既不能代表道教,心经亦不能代表佛教。两者在哲学层面有相似之处,不意味着佛道就是同样的东西。我们要看的是体系间的差异,而不是共同点。只有差异才能让你真正的认识事物的真相。那种一味求同,搞什么三教合一,甚至连基督教也恨不得拉进来的做法,大体是宗教政客,宗教混混的行为。  
    修佛修道并不都是失意之人,有很多是因为对得道的向往才开始修道,有的完全是天生的兴趣。就像你对清明梦一样。  
    是我错了,道家和道教不是一个概念的。我想说的是道家的修炼终极目的以及最后的境界跟佛家最后的证悟境地是一致的。不是去讨论宗教的形式。  
    追随铁哥而来,请铁哥说一些基础的梦修术  
    道家,如果以老庄为基点,则不存在真正的修炼问题。它只是一种哲学思想。真正的修炼,还得回到道教。至于所谓的终极境界,即使在他们各自体系里都无法取得一致。  
    回复91楼:和梦境互动,学会驾驭它;练习提升觉知的连续性;达到超觉状态,在那里参悟宇宙的终极奥秘。。。这些都是可以通过梦修实现的,但是千里之行始于足下,第一步还是要熟练掌握入梦控梦的本事。否则,真正的梦修将是遥不可及的事。